AQIQAH DEPOK CILODONG SYAR’I DAN LEZAT

Aqiqah Depok Cilodong Syar’i dan Lezat. Aqiqah adalah ibadah bernilai sunnah mu’akkadah, atau sunnah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Aqiqah merupakan bentuk rasa syukur kita atas hadirnya buah hati kita dalam keluarga. Buah hati yang diamanahkan oleh Allah SWT itu patut kita syukuri dengan cara yang diajarkan oleh Rasulullah SAW yaitu dengan melakukan aqiqah.

Zaman now, tidak ada lagi alasan yang menyebutkan bahwa aqiqah itu ribet dan merepotkan. Anda tidak perlu bersusah payah mencari kambing kesana-kemari, memotongnya, menguliti dan memasaknya.  Anda cukup ambil HP Anda dan menelpon jasa layanan aqiqah yang banyak tersebar di setiap kota di tanah air.

Aqiqah Depok Cilodong Syar'i dan Lezat
Aqiqah Depok Cilodong Syar’i dan Lezat

Khusus buat Anda yang tinggal di Cilodong, Anda tidak perlu repot-repot mencari jasa layanan aqiqah yang paling top di dekat Anda. Pastikan Anda hanya menghubungi layanan  Aqiqah terpercaya dan paling berpengalaman di Cilodong Depok, yaitu Mumtaz Aqiqah. Jasa layanan aqiqah ini terletak di Jalan Kalimulya, Cilodong Depok. Kantor dan dapurnya berada di pinggir jalan utama yang menghubungkan Pasar Pucung dengan Bensin Biru Depok.

Aqiqah Depok Cilodong Syar’i dan Lezat

Mumtaz Aqiqah beridiri sejak Februari 2009. Bahkan sebelum mendirikan Mumtaz Aqiqah, pemiliknya telah bergelut di bidang aqiqah sejak tahun 2004. Beliau membuka cabang marketing Depok dari jasa aqiqah yang telah lebih dahulu berdiri di Tanjung Priok Jakarta. Dengan pengalaman lebih dari sepulu tahun melayani para pelanggan Aqiqah, maka tidak heran jika Mumtaz Aqiqah selalu menjadi jasa aqiqah yang direkomendasikan oleh para pelanggannya.

Sejak awal Mumtaz Aqiqah menyadari bahwa aqiqah adalah ibadah sunnah mu’akkadah atau sunnah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Oleh karena itu, Mumtaz Aqiqah menetapkan standard-standard pelayanan yang sesuai dengan syari’at Islam. Yaitu menyediakan hewan aqiqah yang berkualitas (sehat, cukup umur dan tidak cacat atau tidak sedang sakit).  selain itu, Mumtaz Aqiqah juga sangat expertproses pengolahannya sehingga menjadi makanan siap santap yang halal, lezat dan higienis.

Baca Artikel lain: Aqiqah Jakarta Berpengalaman.

Mumtaz Aqiqah juga telah berpengalaman dalam mengelola masakan berbahan dasar kambing. Mulai dari gule, sate, sop, semur, tongseng hingga kambing guling. Dengan penanganan daging yang benar sejak pemotongan ditambah racikan bumbu-bumbu pilihan membuat menu masakan kambing jadi lezat, empuk dan tidak berbau prengus.

JASA AQIQAH SYAR’I BOGOR

Jasa Aqiqah Syar’i Di Bogor. Ibadah Aqiqah sekarang sudah menjadi trend di kalangan keluarga Muslim dalam menyambut dan mensyukuri kehadiran buah hati yang melengkapi rumah tangga mereka. Maka tidak heran jika sekarang bermunculan jasa layanan aqiqah di berbagai kota di tanah air, termasuk di kota Bogor. Bagi masyarakat Bogor yang hendak mengaqiqahkan anggota keluarganya, bisa mendapatkan layanan aqiqah terbaik dari Mumtaz Aqiqah. Jasa layanan aqiqah ini sudah berdiri sejak Februari 2009 di kota Depok. Dengan pengalamana lebih dari sepuluh tahun, Mumtaz Aqiqah telah berpengalaman melayani aqiqah dari berbagai pelosok Jabodetabek, termasuk dari masyarakat Muslim di kota Bogor. Bahkan, Mumtaz Aqiqah sudah melayani pelanggan dari Bogor sejak awal jasa layanan aqiqah ini berdiri.

 Jasa Aqiqah Syar'i Bogor

Jasa Aqiqah Syar’i Bogor

Mumtaz Aqiqah adalah layanan aqiqah yang mengutamakan pelayanan yang profesional dengan berpegang pada prinsip-prinsip dan aturan syari’at Islam. Sejak awal Mumtaz Aqiqah menyadari bahwa aqiqah adalah ibadah mahdhah yang aturan dan tata caranya sudah jelas dalam syari’at Islam. Oleh karena itu, Mumtaz Aqiqah menetapkan standard-standard pelayanan yang sesuai dengan syari’at Islam. Salah satu contohnya, Mumtaz Aqiqah menyediakan hewan aqiqah yang berkualitas, yaitu sehat, cukup umur, gemuk, tidak cacat dan tidak kurus).

Lalu, pemotongan atau penyembelihan kambing dilakukan sesuai standard juru sembelih halal (Juleha). Mumtaz Aqiqah sudah memiliki sertifikat juru sembelih halal yang terakreditasi dari lembaga sertifikasi resmi negara, bukan sekedar sertifikasi pelatihan juleha.

Selain itu, dengan pengalaman lebih dari sepuluh tahun di bisnis aqiqah, membuat Mumtaz Aqiqah sangat ahli dan expert dalam mengolah makanan berbahan dasar daging kambing. Sehingga masakan yang keluar dari dapur Mumtaz Aqiqah dijamin lezat dan tidak berbau prengus. Berbagai masakan berbahan dasar daging kambing bisa dioleh oleh Mumtaz Aqiqah. Mulai dari sate, gulai, semur, tongseng, bahkan sampai kambing guling pun menjadi menu yang siap dipesan oleh para pelanggan.

Berikut ini beberapa kelebihan atau keunggulan Mumtaz Aqiqah:

  1. Kambing memenuhi standard syari’at Islam, yaitu sehat, cukup umur, gemuk, tidak cacat dan tidak terlalu kurus.
  2. Menu masakan bervariasi, sesuai pesanan pelanggan. Kami sangat expert dalam mengolah masakan berbahan dasar daging kambing. kami bisa mengolahnya menjadi sate, gule, tongseng, semur bahkan kambing guling.
  3. Gratis ongkos potong dan ongos kirim ke seluruh Jabodetabek. Mumtaz Aqiqah bahkan melayani pelanggannya sampai di Kepulauan Seribu, Jakarta.
  4. Gratis pinjam alat saji bagi pelanggan yang membutuhkan alat saji sate dan gule.
  5. Gratis buku Risalah aqiqah sebanyak 50 exemplar/ekor.
  6. Menyediakan nasi box dengan beragam pilihan menu yang sesuai dengan selera pelanggan.
  7. Siap menyalurkan kepada lembaga sosial yang anda tunjuk atau yang telah bekerjasama dengan kami.
  8. Memudahkan pelanggan dalam melakukan pemesanan. Pemesanan bisa dilakukan via telp, SMS atau WA. Pembayaran bisa dilakukan dengan cara transfer atau COD.

Jadi, tunggu apalagi? segera hubungi customer kami di: 085100221020 (WA)

Baca juga artikel ang lain:

Harga Paket Aqiqah,

Aqiqah Cimanggis Depok

Paket Aqiqah Profesional Jakarta selatan

Jasa Aqiqah Syar’i Bogor .

 

 

aqiqah depok cilodong profesional

AQIQAH DEPOK CILODONG PROFESIONAL.  Aqiqah adalah salah satu ibadah mahdhoh dalam Islam, atau ibadah yang ketentuannya sudah diatur dengan jelas dalam syari’at Islam. Karena itu, ada aturan dan ketentuan dalam ibadah aqiqah yang tidak bisa ditawar, yang menjadi prasyarat sempurnanya ibadah aqiqah.

karena itu, kita harus selektif dalam memilih lembaga aqiqah yang kita amanahkan melaksanakan ibadah aqiqah keluarga kita. Pastikan jasa layanan aqiqah yang kita pesan benar-benar lembaga aqiqah yang profesional, yaitu mengikuti aturan-aturan aqiqah yang sesuai dengan syari’at Islam dan memenuhi standard kualitas pelayanan yang baik dan berpengalaman.

Sekarang ini tidak susah menemukan jasa layananan aqiqah yang sudah menyebar di berbagai kota. Apalagi di Jabodetabek, termasuk di Depok dan Cilodong. Salah satu jasa layanan aqiqah profesional yang terkenal di Cilodong Depok adalah Mumtaz Aqiqah. Jasa layanan aqiqah ini sudah berdiri sejak Februari 2009, sehingga sudah berpengalaman lebih dari sepuluh tahun melayani para pelanggan aqiqah, baik dari seluruh wilayah Depok, maupun ke seluruh pelosok Jabodetabek. Bahkan hampir setiap minggu Mumtaz Aqiqah melayani pesanan aqiqah dari Kepulauan Seribu, Jakarta.

Aqiqah Depok Cilodong Profesional
Aqiqah Depok Cilodong Profesional

Aqiqah Depok Cilodong Profesional

Sebagai jasa layanan aqiqah profesional yang sudah berpengalaman, Mumtaz Aqiqah patut menjadi jasa aqiqah yang patut direkomendasikan oleh keluarga Muslim di Jabodetabek. Pelayanan yang ramah dan taat pada ketentuan syar’i dalam mengolah dan menyajikan pesanan aqiqahnya merupakan salah satu faktor yang menjadi kekuatan Mumtaz Aqiqah. Maka tidak aneh kebanyakan pelanggan Mumtaz aqiqah selalu memesan kembali ke Mumtaz Aqiqah atau merekomendasikannya kepada saudara-saudara dan tetangga mereka.

Banyak sekali kelebihan yang didapat oleh pelanggan yang memesan paket aqiqah di MUmtaz Aqiqah, diantaranya:

  1. Kambing dan domba yang sesuai syari’at Islam, yaitu sehat, cukup umur,  gemuk, tidak cacat dan tidak terlalu kurus.
  2. Biaya potong dan antar gratis. 
  3. Pemotongan dilaksanakan sesuai dengan syari’at Islam, dengan standard pemotongan Juru Sembelih Halal (Juleha). Mumtaz Aqiqah telah menerima sertifikat Juleha berstandard SNI dari lembaga Sertifikasi Nasional.
  4. Gratis buku Risalah Aqiqah, yang merupakan buku panduan mengenai ibadah aqiqah. Buku ini bisa anda bagikan sebagai souvenir bagi para tetangga.
  5. Gratis alat saji sate dan gule. Bagi Anda yang tidak memiliki alat saji, bisa meminjam alat saji sate dan gule dari Mumtaz Aqiqah secara gratis.
  6. Tersedia paket nasi box dengan pilihan menu yang beraneka ragam, mulai dari RP. 15.500,-
  7. Bersedia menyalurkan paket aqiqah Anda ke lembaga-lembaga atau panti-panti sosial yang Anda tunjuk atau yang sudah bekerjasama dengan Mumtaz Aqiqah.

Aktikel Lain: Daftar Harga Paket Aqiqah

Dan masih banyak lagi kelebihan dan keuntungan jika Anda memesan aqiqah di Mumtaz Aqiqah. Jadi, tunggu apalagi? segera hubungi Customer Servis kami:

085100221020 (WA)

08128043941 (WA)

Aqiqah Depok Cilodong Profesional

aqiqah depok cimanggis banyak gratisnya

AQIQAH DEPOK CIMANGGIS BANYAK GRATISNYA. Sekarang ini banyak lembaga aqiqah yang tersebar dimana-mana. Termasuk di Depok. Semua lembaga aqiqah itu menawarkan pelayanan yang terbaik untuk para pelanggannya.

Salah satu jasa layanan aqiqah terbaik di Depok, termasuk di Cimanggis adalah Mumtaz Aqiqah. Jasa layanan aqiqah yang satu ini sudah berdiri di Depok sejak Februari tahun 2009. Berarti, Mumtaz Aqiqah sudah berdiri selama 10 tahun lebih. Dengan pengalaman lebih dari sepuluh tahun itu, wajar jika Mumtaz Aqiqah menjadi salah satu jasa pelayanan aqiqah terbaik yang ada di kota Depok.

Aqiqah Depok Cimanggis Banyak Gratisnya
Aqiqah Depok Cimanggis Banyak Gratisnya

Mumtaz Aqiqah sudah melayani ribuan pelanggan yang tersebar di seluruh pelosok kota Depok. Bahkan layanan Mumtaz Aqiqah sudah menjangkau hampir seluruh pelosok Jabodetabek, hingga pengiriman sampai ke Pulau Seribu nun jauh di seberang lautan di Teluk Jakarta.

Aqiqah Depok Cimanggis Banyak Gratisnya

untuk memberikan pelayanan berlebih kepada para pelanggannya, Mumtaz Aqiqah memberikan beberapa pelayanan gratis buat pelanggannya. Mau tau, apa aja yang bisa didaptkan gratis di Mumtaz Aqiqah? ini nih, yang akan adna dapatkan gratis di Mumtaz Aqiqah.

  1. Gratis biaya potong kambing. Harga yang tertera di Mumtaz Aqiqah sudah termasuk biaya pemotongan kambing, sehingga anda tidak perlu mengeluarkan biaya lainnya selain yang tertera di list harga.
  2. Gratis ongkos kirim. Harga yang tertera di list harga Mumtaz Aqiqah sudah termasuk ongkos kirim sampai ke tempat pelanggan, sehingga pelanggan tidak perlu lagi membayar ongkos kirim.
  3. Gratis buku Risalah Aqiqah sebanyak 50 eksemplar/ ekor. Setiap pesanan paket aqiqah di Mumtaz Aqiqah menndapatkan 50 eksemplar buku Risalah Aqiqah yang bisa menjadi gift atau hadiah untuk para tetangga atau orang-orang yang hadir di acara walimah aqiqah.
  4. Gratis pinjam alat saji. Bagi pelanggan yang membutuhkan alat saji sate dan gule untuk kebutuhan walimah aqiqah, Mumtaz Aqiqah siap meminjamkan alat saji sate dan gule untuk para pelanggannya, sehingga para pelanggan tidak perlu membeli alat saji sate dan gule hanya untuk menyelenggarakan walimah aqiqah.

Artikel lain: Lihat Harga Paket di Mumtaaz Aqiqah

Semua layanan gratis dari Mumtaz Aqiqah bisa anda dapatkan jika Anda memesan paket aqiqah hanya di Mumtaz Aqiqah.

Untuk pemesanan, segera hubungi kami di:

085100221020 (WA)

08128043941 (WA)

AQIQAH DEPOK CIMANGGIS BANYAK GRATISNYA

KAPAN waktu YANG afdhal untuk aqiqah

 Kapan Waktu  Yang Afdhal Untuk Aqiqah? Banyak orang yang bertanya, kapankan waktu yang paling afdhal untuk melaksanakan ibadah aqiqah? Kalau kita mengacu kepada dalil-dalil yang berhubungan dengan aqiqah, maka waktu pelaksanaan aqiqah yang paling afdhal menurut hadits-hadits aqiqah adalah pada hari ketujuh dari hari kelahiran sang bayi.

Hadits Riwayat Abu Daud:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْنَةٌ بِعَقِيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَ يُحْلَقُ وَ يُسَمَّى. ابو داود 3: 106، رقم: 2838

Dari Samurah bin Jundab, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: “Tiap-tiap anak tergadai (tergantung) dengan ‘Aqiqahnya yang disembelih untuknya pada hari ke-7. Di hari itu ia dicukur rambutnya dan diberi nama“. [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 106, no. 2838]

Ditetapkannya hari ketujuh adalah untuk memberikan waktu kepada orangtuanya untuk mempersiapkan keperluan aqiqahnya. selain itu juga memberikan waktu rehat yang cukup bagi ibunya yang baru melahirkan. Dengan begitu, keluarga yang baru menerima amanah berupa bayi tidak terburu-buru melaksanakan aqiqah.  Mereka diberi keluasan waktu hingga satu minggu untuk mempersiapkan ibada aqiqah puteranya.

 Kapan Waktu Yang Afdhal Untuk Aqiqah? 

Bagaimana cara menghitung hari ketujuh dari hari kelahiran sang bayi? Hari ketujuh dihitung dari mulai hari kelahirannya sebagai hari pertama sampai didapati hari ketujuhnya. Misalnya, si A lahir pada hari Senin jam 7 pagi, maka hari ketujuhnya jatuh pada hari minggu dalam minggu yang sama.

Jika si anak lahir setelah maghrib, maka hari pertamanya di hitung pada hari besoknya. Misal si B lahir pada hari Senin malam, pukul 19.00. Maka hari kelahirannya dihitung jatuh pada hari Selasa. Mengapa? karena dalam Islam hitungan hari dimulai pada saat masuk maghrib. Maka waktu pelaksanaan aqiqahnya jatuh pada hari Senin.

 

Kapan Waktu Yang Afdhal Untuk Aqiqah

Persoalannya, bagaimana jika aqiqah tidak bisa dilaksanakan pada hari ketujuh? Misal karena orantuanya masih sibuk, atau karena mereka tidak punya cukup uang? Dalam masalah ini terdapat perbedaan  pandangan atau pendapat di kalangan para ulama.

Menurut ulama Syafi’i dan Hambali, waktu aqiqah dimulai dari hari kelahiran. Tidak syah aqiqah sebelum si bayi lahir, dan jika dilakukan sebelum si bayi lahir, maka  hewan aqiqahnya itu dianggap sebagai hewan sembelihan biasa.

Artikel lain: Daftar Harga Paket Aqiqah Mumtaz

Menurut Ulama Hanafiyah dan Malikiyah, waktu aqiqah adalah pada hari ketujuh dan tidak boleh sebelumnya. Ulama Malikiyah pun membatasi bahwa sudah gugur setelah hari ketujuh. Sedangkan ulama Syafi’iyah membolehkan aqiqah sebelum usia baligh, dan ini menjadi tanggung jawab sang ayah.

Sedangkan ulama Hambali berpendapat bahwa jika aqiqah tidak dilaksanakan pada hari ketujuh, maka disunnahkan dilaksanakan pada hari keempat belas. Jika tidak sempat lagi pada hari tersebut, boleh dilaksanakan pada hari kedua puluh satu.

Adanya perbedaan pandangan para ulama menunjukkan bahwa ada ulama-ulama yang bisa memaklumi adanya kesibukan atau ketidakmampuan orang tua dalam melaksanakan ibadah aqiqah pada hari ketujuh. Sehingga mereka membolehkan aqiqah dilaksanakan setelah hari ketujuh sesuai kesanggupannya, hingga usianya aqil baligh.

 

Kapan Waktu Yang Afdhal Untuk Aqiqah?

aqiqah depok margonda terkenal

Aqiqah Depok Margonda Terkenal. Menyelenggarakan aqiqah sudah menjadi kebiasaan masyarakat Muslim di kota-kota besar di Indonesia. Apalagi setelah menjamurnya usaha jasa aqiqah di berbagai pelosok negeri, mulai dari kota besar dengan penduduk yang juga besar, hingga ke kota-kota kecil dengan penduduk yang juga terbatas.

Demikian pula di kota kecil yang berbatasan dengan Jakarta bagian Selatan, Depok. Di kota ini tumbuh usaha aqiqah dari yang skala rumahan hingga yang besar dan banyak pelanggannya. Salah satu jasa aqiqah terbaik yang tumbuh pesat di kota Depok adalah Mumtaz Aqiqah. Lembaga ini termasuk jasa pelayanan aqiqah yang lahir pada masa awal dari buming usaha aqiqah di mana-mana, termasuk di Depok.

Mumtaz Aqiqah berdiri di Depok sejak tahun 2009 setelah lima tahun menjadi cabang marketing aqiqah dari Jakarta yang lebih dahulu berdiri. Boleh dibilang seluruh pelosok Depok sudah pernah didatangi oleh Mumtaz Aqiqah, termasuk pemukiman penduduk di sepanjang jalan Margonda Depok yang terkenal itu.  Karena itu, Mumtaz Aqiqah sangat mengenal karakter para pelanggannya yang berada di Depok.

Aqiqah Depok Margonda Terkenal

Sebagai salah satu jasa layanan aqiqah pioner di kota Depok, Mumtaz Aqiqah menetapkan standard pelayanan yang profesional dan sesuai syari’at Islam. Sejak awal, Mumtaz Aqiqah menyadari bahwa aqiqah adalah ibadah mahdoh yang jelas aturan dan tata caranya. Karena itulah, Mumtaz aqiqah benar-benar memberikan pelayanan terbaik untuk para pelanggannya.

Sebagai ibadah mahdhoh, Aqiqah sudah jelas aturan dan tata caranya. Dan di Mumtaz aqiqah, pelayanan kepada pelanggan dilakukan sesuai aturan dan tatacara yang seuai dengan syari’at Islam. Mulai dari pemilihan kambing dan domba, dipilih dari kambing/domba yang berkualitas, yaitu yang sehat, tidak cacat, gemuk dan tidak terlalu kurus. Begitu juga dalam pemotongannya, semua dilakukan dengan tata cara yang benar, sesuai standard penyembelihan Juru Sembelih Halal (Juleha).

Aqiqah Depok Margonda Terkenal
Aqiqah Depok Margonda Terkenal

Mengapa Memilih Mumtaz Aqiqah?

Banyak keuntungan yang didapat jika Anda memesan jasa layanan aqiqah di Mumtaz Aqiqah, diantaranya:

  • Banyak gratisnya, diantaranya gratis ongkos potong. Anda tidak akan dikenakan biaya potong untuk pesanan Anda. harga sudah termasuk ongkos potong.
  • Gratis Ongkos Kirim ke seluruh Jabodetabek, dari ujung selatan Boggor sampai ujung utara Jakarta, Bahkan sampai ke Pulau seribu pun kami antar!
  • Gratis buku Risalah Aqiqah yang bisa menjadi bacaan keluarga untuk mengetahui bagaimana hukum aqiqah dan seluk beluknya.
  • Kambing dan domba yang sesuai syari’at Islam, yaitu sehat, tidak cacat, gemuk, tidak terlalu kurus dan cukup umur.
  • Siap menyalurkan ke lembaga sosial yang Anda tunjuk atau yang telah bekerjasama dengan kami.
  • Sedia paket nasi box dengan variasi menu dan harga yang sangat terjangkau.

Segera Hubungi Mumtaz Aqiqah:

085100221020 (WA)

08128043941 (WA)

 

Artikel lain: Harga Paket Aqiqah

Aqiqah Depok Margonda Terkenal

DALIL-DALIL HADITS TENTANG AQIQAH

Dalil-dalil Hadits Tentang Aqiqah. Aqiqah adalah ibadah mahdhoh yang hukumnya sunnah mu’akkadah atau sunnah yang sangat dianjurkan oleh agama. Karena itu, ibadah ini tentu didasarkan pada landasan syar’i  atau landasan agama berupa dalil-dalil, baik berbentuk ayat al-Qur’an maupun hadits.

Ada banyak hadits yang menerangkan tentang ibadah yang satu ini. Rasulullah saw. sendiri mempraktekkan ibadah aqiqah ini dalam kehidupan beliau. Ketika cucu beliau, Hasan dan Husein lahir, beliau memotong dua ekor domba pada hari ketujuh dari kelahiran mereka. 

Dalil-dalil Hadits Tentang Aqiqah
Aqiqah Depok terpercaya Kirim Seluruh Jabodetabek

Berikut ini beberapa hadits yang menjadi dalil disunnahkannya ibada aqiqah:

Hadits Riwayat Tirmidzi:

عَنْ يُوْسُفَ بْنِ مَاهَكٍ اَنَّهُمْ دَخَلُوْا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ فَسَأَلُوْهَا عَنِ اْلعَقِيْقَةِ، فَاَخْبَرَتْهُمْ اَنَّ عَائِشَةَ اَخْبَرَتْهَا اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص اَمَرَهُمْ عَنِ اْلغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَ عَنِ اْلجَارِيَةِ شَاةٌ. الترمذي

Dari Yusuf bin Mahak bahwasanya orang-orang datang kepada Hafshah binti ‘Abdur Rahman. Mereka menanyakan kepadanya tentang ‘Aqiqah. Maka Hafshah memberitahukan kepada mereka bahwasanya ‘Aisyah memberitahu kepadanya bahwa Rasulullah SAW telah memerintahkan para shahabat (agar menyembelih ‘Aqiqah) bagi anak laki-laki 2 ekor kambing yang sebanding dan untuk anak perempuan 1 ekor kambing. [HR. Tirmidzi juz 3, hal. 35, no. 1549].

Hadits Riwayat Bukhari:

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِيّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ: مَعَ اْلغُلاَمِ عَقِيْقَةٌ فَاَهْرِيْقُوْا عَنْهُ دَمًا وَ اَمِيْطُوْا عَنْهُ اْلاَذَى. البخارى 6: 217

Dari Salman bin ‘Amir Adl-Dlabiy, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Tiap-tiap anak itu ada ‘Aqiqahnya. Maka sembelihlah binatang ‘Aqiqah untuknya. Dan buanglah kotoran darinya (cukurlah rambutnya)“. [HR. Bukhari juz 6, hal. 217]

Hadits Riwayat Ahmad:

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ اَبِيْهِ عَنْ جَدّهِ قَالَ، قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص مَنْ اَحَبَّ مِنْكُمْ اَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ عَنِ اْلغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَ عَنِ اْلجَارِيَةِ شَاةٌ. احمد 2: 604، رقم: 2725

Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya, dari kakeknya. Ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa berkehendak untuk meng’Aqiqahkan anaknya maka kerjakanlah. Untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang sebanding dan untuk anak perempuan satu ekor kambing“. [HR. Ahmad juz 2, hal. 604, no. 2725]

Dalil-dalil Hadits Tentang Aqiqah

Hadits Riwayat Hakim:

عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: عَقَّ رَسُوْلُ اللهِ ص عَنِ اْلحَسَنِ وَ اْلحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ وَ سَمَّاهُمَا وَ اَمَرَ اَنْ يُمَاطَ عَنْ رُؤُوْسِهِمَا اْلاَذَى. الحاكم فى المستدرك 4: 264، رقم: 7588

Dari ‘Aisyah RA, ia berkata, “Rasulullah SAW pernah ber’Aqiqah untuk Hasan dan Husain pada hari ke-7 dari kelahirannya. Beliau memberi nama dan memerintahkan supaya dihilangkan kotoran dari kepalanya (dicukur)“. [HR. Hakim, dalam Al-Mustadrak juz 4, hal. 264, no. 7588]

Hadits Riwayat Abu Daud:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْنَةٌ بِعَقِيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَ يُحْلَقُ وَ يُسَمَّى. ابو داود 3: 106، رقم: 2838

Dari Samurah bin Jundab, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Tiap-tiap anak tergadai (tergantung) dengan ‘Aqiqahnya yang disembelih untuknya pada hari ke-7, di hari itu ia dicukur rambutnya dan diberi nama“. [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 106, no. 2838]

Hadits Riwayat Ibnu Majah:

عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيْقَتِهِ. تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَ يُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ يُسَمَّى. ابن ماجه 2: 1056، رقم: 3165

Dari Samurah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Setiap anak tergadai dengan ‘Aqiqahnya, yang disembelih untuknya pada hari ke-7, dicukur rambutnya, dan diberi nama”. [HR. Ibnu Majah juz 2, hal. 1056, no. 3165]

Hadits Riwayat Abu Dawud:

كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّيكُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تَذْ بَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى

“Setiap bayi tergadai dengan Aqiqahnya, disembelihkan (kambing) untuknya pada hari ke tujuh, dicukur dan diberi nama” [HR Abu awud, no. 2838, at-Tirmidzi no. 1522, Ibnu Majah no. 3165 dll dari sahabat Samurah bin Jundub Radhiyallahu anhu. Hadits ini dishahihkan oleh al-Hakim dan disetujui oleh adz-Dzahabi, Syaikh al-Albani dan Syaikh Abu Ishaq al-Huwaini dalam kitab al-Insyirah Fi Adabin Nikah hlm. 97]

Itulah beberapa Hadits tentang Aqiqah yang menjadi dalil ibadah Aqiqah.

Artikel lain: 

Aqiqah Jakarta Profesional dan Berpengalaman.

Dalil-dali Hadits Tentang Aqiqah

 

 

hukum aqiqah bayi baru lahir dalam islam

Hukum Aqiqah Bayi Baru Lahir Dalam Islam. Aqiqah merupakan sembelihan hewan (kambing dan domba) untuk anak yang baru lahir dan dilakukan pada hari ketujuh dari kelahirannya.

Aqiqah sudah dikenal oleh masyarakat Arab sebelum Rasulullah saw. lahir. Hanya saja, pelaksanaannya sangat berbeda. Pada masyarakat Arab Pra-Islam, darah hewan yang disembelih untuk aqiqah biasanya akan dilumuri kepada kepala anak yang diqiqahi. Dalam tradisi Islam, darah aqiqah yang dilumuri ke kepala si anak diganti dengan minyak wangi, sehingga unsur-unsur menjijjikan dan kotor dalam tradisi aqiqah masayarakat Pra-Islam dihilangkan.

Sebenarnya hukum menunaikan ibadah aqiqah ini ada bermacam-macam. Ada ulama yang memandang aqiqah sebagai ibadah yang wajib (Daud, Ibnu Hazm, Hasan Al-Basri dll) sedangkan Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa hukum aqiqah tidak wajib dan tidak pula sunnah. Tetapi pendapat ini banyak dibantah atau ditentang oleh beberapa ulama dengan menunjukkan banyaknya hadits-hadits tentang aqiqah yang saling menguatkan.

Hukum Aqiqah bayi baru lahir dalam Islam, setiap anak tergadai dengan aqiqahnya.
Hukum Aqiqah dalam Islam

Hukum Aqiqah Bayi Baru Lahir Dalam Islam

Sementara itu, jumhur ulama atau mayoritas ulama berpendapat bahwa ibadah aqiqah hukumnya Sunnah atau Sunnah mu’akkadah atau Sunnah yang sangat dianjurakan dalam Islam, sebagaimana dalil  atau hadits-hadits tentang aqiqah yang telah kami paparkan di atas. Pandangan atau pendapat inilah yang dipegang oleh mayoritas umat Islam, termasuk di Indonesia.

Sayyid Sabiq-rahimahullah berkata, “Hukum aqiqah adalah Sunnah mu’akkadah (Sunnah yang sangat dianjurkan) walaupun si ayah (yang membiayai aqiqah) adalah orang yang dalam keadaan sulit. Rasulullah SAW sendiri tetap melaksanakan aqiqah, begitu pula sahabatnya. Telah diriwayatkan oleh penyusun kitab Sunan bahwa Nabi SAW pernah mengaqiqahi Al-Hasan dan Al-Husain masing-masing dengan satu ekor kambing. Sedangkan ulama yang mewajibkan aqiqah adalah AL-Laits dan Daud Azh-Zhohiri.”

Inilah hukum yang dipegang oleh mayoritas ulama dan diikuti pula oleh mayoritas umat Islam. Dengan begitu maka bisa disimpulkan bahwa hukum aqiqah adalah sunnah mu’akkadah atau sunnah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah saw. karena banyak sekali hadits-hadits yang membahas tentang aqiqah. sementara Rasulullah saw. sendiri mempraktekkan ibadah ini ketika cucu beliau, Hasan dan Husein lahir.

Artikel lain: Aqiqah Depok Siap Saji.

Hukum Aqiqah Bayi Baru Lahir Dalam Islam

Anda butuh jasa Aqiqah profesional dan berpengalaman? Mumtaz Aqiqah Jawabnya!

Ridwan

maksud kata “tergadai” dalam hadits tentang aqiqah

Dalam beberapa riwayat hadits disebutkan, bahwa “Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya…”

Dua hadits di bawah ini adalah contohnya. Satu hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud, dan satu hadtis lainnya diriwayatkan oleh Ibnu Majah:

Hadits Riwayat Abu Daud:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْنَةٌ بِعَقِيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَ يُحْلَقُ وَ يُسَمَّى. ابو داود 3: 106، رقم: 2838

Dari Samurah bin Jundab, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Tiap-tiap anak tergadai (tergantung) dengan aqiqahnya yang disembelih untuknya pada hari ke-7, di hari itu ia dicukur rambutnya dan diberi nama.” [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 106, no. 2838]

Hadits Riwayat Ibnu Majah:

عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيْقَتِهِ. تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَ يُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ يُسَمَّى. ابن ماجه 2: 1056، رقم: 3165

Dari Samurah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya, yang disembelih untuknya pada hari ke-7, dicukur rambutnya, dan diberi nama.” [HR. Ibnu Majah juz 2, hal. 1056, no. 3165]

Lalu, apakah makna kata ‘tergadai’ yang ada dalam hadits di atas?

Al-Khaththabi Rahimahullah berkata,  “(Imam) Ahmad berkata, Ini mengenai syafaat. Beliau menghendaki bahwa jika si anak tidak diaqiqahi, lalu anak itu meninggal waktu kecil, dia tidak bisa memberikan syafa’at bagi kedua orang tuanya.” [Ma’alimus Sunan 4/264-265, Syarhus Sunnah 11/268]

Syaikh Muhammad bin Solih Al-Utsaimin menjelaskan maksud hadits diatas. Beliau mengatakan, “Sebagian ulama mengartikan kalimat ‘Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya’ bahwasanya aqiqah adalah sebab anak tersebut terlepas dari kegelisahan dalam maslahat agama dan dunianya. Hatinya akan begitu lapang setelah diaqiqahi. Jika seorang anak tidak diaqiqahi maka keadaannya akan selalu gelisah layaknya orang yang berhutang  dan menggadaikan barangnya. Inilah pendapat yang lebih tepat tentag maksud hadits tersebut. Jadi, aqiqah adalah sebab seorang anak akan mendapatkan kemaslahatan, hatinya pun tidak begitu gelisah dan semakin mudah dalam beraktivitas.” Wallahu a’lam!

HUKUM MENGAQIQAHKAN BAYI YANG KEGUGURAN

JASA AQIQAH DEPOK, JASA AQIQAH BOGOR, JASA AQIQAH JAKARTA

Tidak semua bayi yang baru dilahirkan dari rahim ibunya bisa menikmati kehidupan sampai usia dewasa. Allah SWT. telah menetapkan ajal dan kematian setiap orang. Ada bayi-bayi yang meninggal bukan saja setelah ia tumbuh menjadi dewasa, tetapi bisa saja, begitu ia dilahirkan, Allah langsung mengambil kembali nyawanya, sehingga si bayi lahir dalam keagaan keguguran.

Lalu, apakah seorang bayi yang lahir keguguran tetap diaqiqahkan?

Kita tahu bahwa aqiqah adalah ibadah sunnah berupa pemotongan kambing atau domba sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran seorang bayi, yang dilakukan pada hari ketujuh dari kelahiran sang bayi. Lalu bagaimana jika si jabang bayi yang dilahiran itu meninggal atau keguguran pada saat dilahirkan?

Dalam buku Panduan Fiqih Qurban dan Aqiqah karangan Muhammad Abduh Tuasikal (Terbitan Pustaka Muslim, 2014) disebutkan, bahwa Syekh Muhammad bin Sholih Al-‘Utsaimin ra. pernah ditanya tentang hukum bayi yang ketika dilahirkan langsung meninggal dunia, apakah tetap disunnahkan aqiqah atau tidak?

Syekh Muhammad bin Sholig Al-‘Utsaimin menjawab, “Jika bayi dilahirkan setelah bayi dalam kandungan sempurna empat bulan, ia tetap diaqiqahi dan diberi nama, karena jabang bayi yang telah mencapai empat bulan sudah ditiupkan ruh dan ia akan dibangkitkan pada hari kiamat.

Dalam kesempatan lain, beliau menjawab, “Jika anak tersebut mati beberapa saat setelah kelahiran, ia tetap diaqiqahi pada hari ketujuh. Hal ini disebabkan anak tersebut telah ditiupkan ruh saat itu, maka ia akan dibangkitkan pada hari kiamat. Dan diantara faedah aqiqah adalah seorang anak akan memberi syafa’at kepada kedua orang tuanya.

“Namun sebagian ulama berpendapat bahwa jika anak tersebut mati sebelum hari ketujuh, maka gugurlah aqiqahnya. Alasannya, karena aqiqah baru disyari’atkan pada hari ketujuh bagi anak yang masih hidup. Jika anak tersebut sudah meninggal sebelum hari ketujuh, maka gugurlah sunnah aqiqahnya. Akan tetapi barang siapa yang dicukupkan rizki oleh Allah SWT dan diberikan berbagai kemudahan, maka hendaklah ia menyembelih aqiqah. Jika tidak mampu, maka ia tidaklah dipaksa.”

Kesimpulannya, bayi yang keguguran tetap boleh diaqiqahkan jika orang tua si bayi memiliki kecukupan rizki untuk melaksanakannya. Akan tetapi, jika ia tidak mampu, maka tidak apa-apa jika ia tidak melaksanakannya. (Ibnu Malik)